Благовещение

На Руси исстари день Благовещения - 25 марта (7 апреля по новому стилю) - почитали как великий праздник. Об этом говорит, например, поговорка: "На Благовещение птица гнезда не вьет, а девица косы не плетет". В этот день было добрым обычаем выпускать из клеток сидевших в них зимой птичек: щеглов, чижей, синичек, снегирей и других. И неслись они с радостными трелями к пробуждавшемуся от зимнего сна лесу...

Великое событие, знаменовавшее рождение Новой эры в истории мира.

Когда лукавому искусителю удалось прельстить первых человеков и разрушить их райское блаженство, когда смерть наступала на человека по следам греха, тогда Милосердный в самом правосудии Бог, приостановив ее, благоволил посеять новое семя жизни и спасения. Он осуждаемому искусителю рек: "И вражду положу между тобою, и между женою, и между семенем твоим, и между Семенем тоя: той твою сотрет главу" (Быт.3,15). То есть: ты, дух злобы, мечтаешь, что, прельстив жену как слабейшую часть человечества и через нее увлекши в преступление Адама, будешь иметь весь род человеческий твоим всегдашним рабом. Нет! От побежденных тобой человеков восстанет против тебя вражда, противоборство, брань; она продолжится в их потомстве. Наконец, Тот, Который до времени скрывается под именем Семени жены, " Той твою сотрет главу" - победит тебя, уничтожит твою власть, которая есть область греха и держава смерти, и, следовательно, возвратит человечеству похищенную у него святость и бессмертие.

Но если Божие определение о воплощении Сына Божия было постановлено и даже провозглашено еще в первые дни мира, то почему оно не исполнилось в продолжение столь многих веков?
Не в Боге причина задержки. "Той рече, и быша. Той повеле, и создашася" (Пс.32,9). У Вечного всегда все готово... Лишь в твари свободной недостает готовности для принятия действия Божия, когда в ее воле недостает соответствия воле Божией. Особенно трудно найти эту готовность в твари падшей и разрушенной, которую нужно восстанавливать и заново созидать. В течение этого продолжительного времени тайное действие Провидения изыскивал в роде человеческом Благословенную в женах, Которая могла бы Своею чистотою привлечь, принять, вместить, удержать Божественную молнию, не быв опалена огнем Божества, и таким образом через Себя существенно усвоить всему человечеству благословение Христово".

В далеком Назарете тихо жила Дева, через Которую должно было воплотиться Божество. Была Она высшим явлением, которое мог создать Ветхий Завет, " тою счастливою почвою, которую должна была оплодотворить, осиять, осветить Новозаветная Благодать..." И времена, и лета исполнились... Архангел Гавриил не только принес Деве Марии слово Божественного Благовещения, но и взыскал услышать от Нее слово соответствия. Когда он произнес только слово приветствия: "Радуйся, Благодатная Господь с Тобою благословенна Ты в женах" (Лк.1,28). Благовещение о Спасителе мира почти уже свершилось, потому что сим ознаменована и указана Матерь Господня. Но так как Дева смутилась и, размышляя, молчала, то Архангел продолжал и усилил слово Благовещения "И се, зачнеши во чреве и родиши Сына, и наречеши имя ему Иисус. Сей будет велий... и воцарится в дому Иаковли во веки" (Лк.1,31-33).

Теперь Благовещение со стороны Архангела решительно совершилось, но он еще не почитает дело своего посольства конченным, потому что слышит не те слова, которые ждет: "Како будет сие, идеже мужа не знаю?" Наконец, он разрешает вопрос: "Дух Святый найдет на Тя", - и получает взыскуемый ответ: "Се, раба Господня, буди Мне по глаголу твоему" (Лк.1,34-35;1,38).
Вот слова земные, но которые, подобно небесным, чище искушенного сребра, вожделеннее злата, ценнее драгоценных камней. Вот сокровище, которое пять тысяч лет небеса искали на земле.
Наверх
На главную страницу
На карту сайта